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2019-05-26 13:25 来源:宜宾新闻网

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  双年展在这里举办,“展开了一场古老与当下的对话,当代艺术作品与博物馆古老珍藏的对话”,策展人之一Sandro说道,“双年展上的作品是艺术家用视觉语言表达出的他们对艺术、对生活的爱,当代文化艺术的多元样貌与古城文化传统的对话,甚至是碰撞在我看来都是具有意义的事情。这样的现状,令黎族小伙十分担忧。

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  ”KK直播与光明网联合举办的《青春遇见戏》也旨在弘扬和传承地方戏曲文化,将更多日常难得一见的剧种,通过直播镜头介绍给全国乃至世界的观众。

  因为安吉利科喜欢画画,当然选择了拿画笔的工作。

  值得一提的是,在创作《根特祭坛画》时,凡·艾克兄弟尝试用油调色,令画面变得透明而富有光泽,易于上色,因此有不少人将他们看作是“欧洲油画的发明者”。河南南阳曲剧艺术中心的演职人员们从早上九点就装好舞台车、道具车,风尘仆仆赶往朱陈村,中午时分到达目的地之后,KK直播《青春遇见戏》直播间镜头内,到处都是忙碌的身影,时间紧迫但工作人员们一丝不苟,就是为了给当地村民们带来最精彩的演出。

  

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梵呗第一人广慈长老:我坚决反对用流行歌拜佛号

而尼德兰画派对后世的影响在于:他们发现了比绘画技法更重要的观念,一种超脱现实主义与神权主义的奇妙幻想,这使得艺术变得更加多元化,也打开了幻想世界的大门,影响了诸多画派,在艺术史上有着不可忽视的地位。


来源:凤凰佛教

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2019-05-26,凤凰佛教《大师纪》专栏在台湾桃园龙潭佛照净寺独家专访了广慈老和尚,在2个多小时的交流访谈中,广慈老和尚回顾了他颇具传奇色彩的一生。

广慈老和尚,16岁就读焦山定慧寺佛学院,与星云大师、煮云大师、莲航法师等一代高僧同窗修学。(图片来源:凤凰佛教)

编者按:广慈老和尚1918年出生,12岁在南京栖霞山出家。16岁就读焦山定慧寺佛学院,与星云大师、煮云大师、莲航法师等一代高僧同窗修学。是中国近代十大高僧之一。2019-05-26,凤凰佛教《大师纪》专栏在台湾桃园龙潭佛照净寺独家专访了广慈老和尚,在2个多小时的交流访谈中,广慈老和尚回顾了他颇具传奇色彩的一生,在老和尚幽默风趣睿智的讲述中,我们真正领会到一代高僧的人格魅力。以下是凤凰佛教《大师纪》专访广慈老和尚系列之一。视频实录文字如下:

梵呗难学是不错,因为这个调太多,有这个梵、有这个道,有那个疏。疏呢?就是我们古时候的人读书,作辞、作诗,都有一个调,我们佛教里面有很多唱的文,也拿这个调来做出一个调来。道,他们也有很多的,唱的很好听的,我们也有一段是用道士的那个腔来拜那个文。但主要的就是梵腔啦,就是梵呗,之所以称梵呗呢,因为我们人是从大梵天来的,所以大梵天的人,讲的话叫做梵音、梵语,他的文字叫梵文,我唱这歌叫梵呗,呗是歌嘛,所以通通用这个梵。在佛教里讲这个梵的是清静的意思,清静的音就叫做梵音。我们世间的这些音都是这个这个一种是清静,一种是悟觉的觉,这个觉音。我们现在有很多的出家众,拜这个皇忏的那个调,就拿现在的这些流行歌曲的调来拜那个佛号,弄的现在在大殿上唱的,人家以为那些和尚是在唱流行歌曲呢?还是在拜佛呢?还是念经?分不出来了,这是绝对不准许的,我是绝对不赞成,因为我们这个音,念唱起来,没有人说我们能在唱流行歌曲,也没有人说我们在唱爱国歌曲,它不一样。

现在有很多这个庙,要发展新的歌曲,我也赞同,因为时代变了,你唱这个东西人家他不会,唱歌很快,唱的这个东西一定要有特殊的调,人听起来才能感觉和人家的不一样。比如说我们高山族上那个调,一听就是高山族的。中国大陆那么多民族的歌,一听起来我们就觉得这是个民族的歌。佛教的歌,就要有特殊的调、特殊的音,一唱起来就是佛教的歌,这是属于宗教音乐。唱流行歌曲谁都会,没什么了不起,所以这个不值钱。基督教的那个圣诗、圣歌,它唱起来我们也不要认为他是在唱流行歌曲,他也有他的一个特殊的韵味,这个才是属于宗教音乐。

[责任编辑:林恩 PFO008]

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